.1.3   Supuestos e hipótesis

El pequeño Larousse (2006, p. 969)  habla de supuesto como “cualquier ser principio de sus acciones”, concepto útil en este ejercicio. La        concepción de supuesto en este trabajo se cobija en la noción de         hipótesis. Kerlinger señala que la hipótesis es una expresión conjetural de la relación que existe entre  dos o más variables.  Guiándonos desde una perspectiva cualitativa de investigación, aquí se señala supuesto como planteamiento orientador de la reflexión,  construido y reconstruido, por lo que se formulan algunos en los términos siguientes:

La pluralidad de innovaciones formuladas, sobrepasa la   coherencia interna pretendida del diseño curricular de la Licenciatura en Educación.

Las innovaciones y conceptos formulados en el plan son   ambiguos y representan posiciones parcializadas, modificadas en aras de ajustar un discurso curricular construido de manera emergente.

Las concepciones y visiones educativas innovadoras que   manifiestan  egresados de la LE, reflejan parcialmente líneas  del plan de estudios; así como otras cultivadas antes de su ingreso a la Universidad  o en espacios alternos de formación. 

Existe una vaga articulación expresada en documentos      respecto de la innovación, dado que el marco bibliográfico señalado, está poco delimitado y a veces rebasa la pluralidad de planteamientos y de enfoques teóricos, sin llegarse a constituir como un sistema de ideas  pedagógicas.

Las  alternativas de innovación y estrategias didácticas que  señalan los proyectos de innovación no rebasan las establecidas en libros para el maestro, planes y programas oficiales de la educación básica, por lo que  el alcance de la innovación que la Licenciatura en Educación  pretende en el aula, por lo menos desde lo que señala su propio discurso, ha sido limitado y representa apenas adaptaciones. 

 El discurso de la innovación abona en la reproducción de la desigualdad educativa y fomenta el individualismo y productivismo en aras de fortalecer un sistema social en el que no se están construyendo alternativas para la superación de los grandes rezagos sociales, aunque su propio discurso señale la importancia de prácticas colectivas y            actuaciones sociales que busquen el beneficio común del ser humano.